Одной из ярких личностей, сыгравших большую роль в истории не только своего края, но и всего Казахстана, является Отей батыр (приблизительно 1714-1749 гг.) из рода аргын (ветвь младший аргын), героически сражавшийся против калмыков за независимость родной земли.
Читать статью

Цитата:Цитата: ну?... и?... где источники,которые достоверностью называютца? чёт дальше не осилил чтение...

Цитата: По каким конкретно источникам? И вообще, можно узнать откуда взялись сведения для написания статьи? Только конкретные.

Цитата:
Агай...отстань. Написали знать так и было.

У меня вопрос
Цитата:
рассуждал и оперировал ли данный батыр и его современники понятием - родная земля. Может быть "родовая"?
Проблема современных пропагандистов в том, что они оценивают прошлое категориями нынешними

А "фотография"-изображение его откуда? на могильном камне её нет, а на памятнике появилась - это ли не фальсификация истории?

Цитата:
чёт не хватает нашему обществу такого суда... а нет он же такой сейчас и есть... судит он же не равного себе... бай у бая не украдёт или он поймал богатого вора? если ты богат в те времена, то зачем тебе воровать? просто из за того что у кого то конь лучше и он должен быть твоим?
красивая сказка, но если вникнуть в её суть - время было другое и категории мышления были другие. Например, в походах боец конницы имел всегда два коня, чтобы одна лошадь была не уставшая. В походе происходила их смена.
Цитата:
так "вышлют", потом догонят и убьют? или что это?
[сетуя с сарказмом] Ой, не по тем законам мы живём
ну и напоследок... чтобы не расслаблялись писатели истории
осторожно! ненормативная лекиска 18+

[Исправлено: Медный, 24.11.2017 - 10:58]

В те времена в первую очередь была семья и твое селение, а потом шли родовые союзы (военно-политические).
Во главе рода выдвигался сильный человек.
И те кто думает, что он прямой потомок от своего древнего деда по роду, то он может быть ошибается. Шежире и родословная до седьмого колена может быть правдой, а дальше него это легенда, которая могла сплотить в большую орду/союза против внешних врагов

у казахов все передавалось устным народным творчеством.
Фото Отей батыра, нарисовано по рассказам и преданиям старины и поэтому он так и запечетлен.
Главное народ помнит Героя. И это не только представители рода Отея (Аргын Средний жуз), но и потомки воинов из Младшего жуза.
Потомками Отея считают себя дети детей Отей батыра

Пора ставить памятник Адаму))) Но конечно после этого)))

Цитата:
"Устное народное творчество как исторический источник"
Я открыл поисковик Яндекс... забил запрос.
И как я понял, всерьёз обсуждается только у нас этот источник... могу ошибиться.
Поправьте, буду рад если ошибаюсь. (Ссылки на зарубежных авторов приветствуются)

Цитата:
То есть, казахи, испокон веков, с рождения обладают даром словесного портрета. То, до чего Альфонс Бертильон, додумался только в конце ХIX века. И это помимо других, многочисленных способностей и других талантов.

Цитата:
А что, может быть по другому?
Ну, тогда, это чудесно
Цитата:
Это замечательно! А остальные?

Вот первые 10 минут о исторических источниках...


Есть над чем подумать