О справедливости можно рассуждать, за нее можно бороться, о ней можно мечтать, но увидеть ее в жизни так же нереально, как и розовую чайку. Конечно, в любом городе можно встретить подвыпившего таксиста, рассказывающего пассажирам легенду о том, как двоюродный брат жены свата его сестры
Читать новость

Цитата:
Между прочим Карл бородатый и Фридерих у них настольная книга..
И поклоняются и берут они всякие вещи именно с коммунизма 30х..

Цитата:

Ну и в чем же их ОБЩЕчеловеческий характер? Так же, как нет единой общечеловеческой религии или идеологии, так нет и единой культуры, а есть типы культур ( западная-восточная, христианская-исламская-буддистская и др. ), очень и очень отличные друг от друга системы воспитания, нравственные системы. Не надо путать ценности с сущностными характеристиками человека, это не одно и то же. Человек невозможен без культуры, без воспитания, сознания и самосознания и др., но нет "культуры" вообще, это абстракция, а есть отдельные культуры и типы культур, в которых реально человек становится конкретно-историческим человеком, а не "человеком вообще". Почитаемый Вами К.Маркс писал об этом еще в 1844 году в замечательных "Экономически-философских рукописях". Странно от почти что ортодоксального марксиста, каким Вы выступаете на форуме, читать об "общечеловеческих ценностях". В конце 80-х о них бормотал "Иудушка" Горби, так и не раскрыв содержание этого понятия. Да и никто его еще не раскрыл именно в содержательном плане, ибо понятие это пустое, как "круглый квадрат". А понабилось оно горбачевцам, чтобы распрощаться с вполне определенной идеологией и протащить "либеральные" ( а не общечеловеческие! ) ценности.

Цитата:

Напомню опять почитаемого Вами К.Маркса, который писал, что у республиканца своя совесть, а у реалиста - своя. Если понимать совесть как внутренний индикатор, показывающий насколько человек в своей жизни и деятельности придерживается воспринятым им в процессе воспитания в определенной среде понятиям добра и зла, должного и не должного ( "что такое хорошо и что такое плохо" ), то совесть как ВНУТРЕННИЙ регулятор поведения столь же различна у людей, как эти сами представления о добре и зле, хорошем и плохом, о долге. Не зря же говорят, что самые страшные преступления совершаются с "чистой" совестью. Просто этот индикатор у разных людей настроен по-разному в зависимости от тех условий, в которых они формировались как личности. Выросший в среде каннибалов с "чистой" совестью съест тело убитого врага, потому что для него это "хорошо". А вегетарианец даже умерщвление и поедание животных считает злом. И оба они поступают "по совести", по своей совести, а она у каждого и есть СВОЯ. Общество, общественные группы пытается настроить этот внутренний нравственный GPS определенным образом, привить определенные представления о том, "что такое хорошо и что такое плохо", но, во-первых, сами эти понятия очень и очень изменчивы и различны по эпохам и группам людей, во-вторых, далеко не всегда удается "правильная" настройка. Но совесть есть всегда, у каждого, разная.

Цитата:

Странно, если не сказать больше...

Цитата:

Клацая зубами и довольно урча говорил волк, доедая зайчика...

Цитата:

Извините за две опечатки. "Г" - это я, "Глазопялка".
Ну и, конечно, не "у реалиста", а "у роялиста",т.е. иначе говоря - у монархиста. Отвлекался при печатании, больше не повторится.

Цитата:

Это типа средней температуры по больнице? Или, если я ем только капусту, а мой сосед питается одним мясом, но "в среднем" мы постоянно едим голубцы. А если Маша не подпускает к себе никого из мужиков, а Клава "подпускает" всех подряд, то в "среднем" они обе шалавы?
Какая может быть "средняя оценка", когда ее дают отдельные люди и группы людей на основе именно их понятий, представлений о справедливости правовой, юридической, нравственной, социальной, политической, религиозной. Вот если бы все люди разделяли какие-то "средние" понятия, нормы, эталоны справедливости, тогда такая "средняя оценка" была бы возможна. Но такая усредненность невозможна в ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ обществе, это - вредная утопия по превращению человечества в "человейник, т.е в "человеческий муравейник", состоящий из "усредненных людей-функций". Нет уж, увольте. Я не хочу жить в "человейнике". Пусть рядом будут жить в чем-то несовершенные ( как и я ), поступающие не всегда справедливо ( как и я ), но ЛЮДИ, а не человекоподобные усредненные особи.

Цитата:
а-а.. тогда въехал... одни книги в юности читали?..

ну что батенька,получили от электората по-полной?.. это вы ради них т.Иванов, ратуете за справедливые законы?.. ради этого "народишка"?.. а помните ,еще декабристы хотели им хорошего... и что получилось?.. а помните,был царь-освободитель?.. он этот "народец" раскрепостил и что? стал вертаться "народишко" к своим помещикам-кровопийцам,к своим бАрам-кровососам.... в ногах валялся,просил "за ради Христа" взад его взять... потому как сам работать был не приучён;все из-под палки,да из-под плети... работать приучён не был,но зол и завистлив был... ему б с кистенем бы где-нибудь на дороге (ну типа гайцев),или татем ночным (как марик) с хозяйства господского коника свести,или ежели не выгорит не с первым,не со вторым "петуха" пустить и вёдра все попрятать...

что же касается справедливых законов,то не все можно облечь в законные рамки... да и тема Ваша больше касаема этических норм,нежели законотворчества... вот я слышал в Европах строя дома,учитывают и паркплацы для ауто... и место это (на улице или в гараже),резервируется за проживающим на все время проживания.... а если кто постороний место занял-вызывается эвакуатор.... а в деловых и торговых центрах строят паркхаусы,в 5,7,9 и т.д. этажей.... и темы хочу-не хочу,не возникает...
с детскими площадками и совсем у них просто:дети могут там играть,бегать,кричать с 10 утра и до 20 вечера,с перерывом для сиесты взрослых с13 до 15 часов...
но это в тех странах,где люди относятся к другим людям так,как хотели бы что бы к ним относились... мы ж живем в другой стране:в стране быдловатого и хамовитого "народишка",который привык кичится чем не попадя.... и тут со 112 -м не поспоришь...

Цитата:
А ты не думал, что это порочный круг получается? Карточкой удобно расплачиваться когда это можно сделать в любом месте. Но я вынужден снимать наличные, потому что не везде есть терминалы. Поэтому я карточкой и не расплачиваюсь. И предприниматель, видя то, что все к нему ходят с наличными, не спешит ставить терминал. Когда все магазинчики будут их иметь, через год-другой оборот по карточкам увеличится в десятки раз.
К тому же, в нашем государстве говорят о туризме. Возможность оплатить картой - это один из дополнительных плюсов. В Алма-Ате я удивился, когда увидел пос-терминал в мааааленьком сувенирном бутике на Коктобе.

Цитата:
Социологический номинализм? Нет, я не собираюсь спорить с Марксом, потому что не вижу никакого противоречия между конкретно-историческим человеком и существованием некого фундамента, на базе которого и происходит формирование человека в конкретно-исторический период. Это и есть так называемая природа человека:
"Наши различия, исторически сложившиеся в разные культуры и цивилизации, являются не чем иным, как конкретными (место, время) проявлениями или выражениями одних и тех же базовых потребностей, в особенности же - специфическими формами, путями и средствами их удовлетворения. Нет оснований умалять или ставить под вопрос реальность и важность этой различительной надстройки. Мы в ней и ею живем. И пусть это явления, а не сущность - из круга жизни их исключать нельзя. Явления, реалии феноменального порядка
составляют значительную часть нашей жизни. Мы существуем даже в большей степени на уровне явлений, чем сущности. И это нормально. Хотя припадать к своей сущности, вдохновляться ею тоже входит в норму человека. Особенно когда эта норма подвергается испытанию той или иной проблемной ситуацией."

Цитата:
- ничего удивительного нет....чел просек, что у него могут появиться клиенты с карточками забугорные, которые уже приучили не таскать в кармане наличность....я раньше отпускал любой товар на капкайки.... хотя другие опасались иметь с ними дело....

Цитата:

В этом деле как раз вы, коммунисты, "хорошо" постарались. Пытались заставить человека изменить своей сущности , жить по муравьиным правилам: трудишься бесплатно в поте лица на благо матки ( КПСС) .

А несогласных- в лагеря и к стенке. Красные кхмеры, так те просто живьем закапывали...

Цитата:
Опять же не буду спорить, что совесть - понятие индивидуальное, в отличие от справедливости, являющейся более широким понятием, включающим в себя признание изначальных ценностей других членов общества, даже преступников:
"Исконно-корневое значение "справедливости" на санскрите можно трактовать как "соединение", "связывание", направленное на обеспечение безопасности и благосостояния людей. Латинское ius, от которого образовано слово justice или justitia, семантически расшифровывается как объединение или сплочение людей посредством соответствующего (в соответствии с законом, должного, адекватного) отношения друг к другу. В английском языке один из этимологических корней слова just (более древняя форма joust), входящего в justice ("справедливость") тоже означает "интегрироваться" или "соединяться".
Без справедливости действительно не бывает эффективного объединения людей, то есть мира и согласия в обществе. Не пламенеет без нее человеческая солидарность, дружба, любовь, наконец."

Цитата:

Увы, это все разговоры, утопическая болтовня, которой так любят грешить коммунисты. Кто вообще сказал что понятие справедливости данное ими ( и приводимое сейчас Ивановым) - верное? Настоящая справедливость не в том чтобы всем иметь поровну, и высчитывать каждому сколько ему приходится площади в кв.м., воздуха в куб.м, воды в литрах т .п., а в том чтобы иметь от жизни ровно столько , сколько ты вложил ценного и востребуемого в эту жизнь. Без всяких ограничений. В этом разница капитализма от коммунизма.