Цитата:
Логик:
...традиционные в их деятельности одобряются,а нетрадиционные уже этим обозначением приобретают статус изначально подозрительных. Вот что неприемлемо.
Так в том все и дело, что эти неоорганизации в большинстве случаев теряют то изначальное предназначение поднятия моральной планки общества, которое было заложено в традиционных религиях. Ведь даже само понятие "традиционный" означает следование традициям. Поэтому Ваш пример протестантизма легко укладывается в понятие "традиционный", т.к. он базируется на традициях христианства, которое в свою очередь связано корнями с иудаизмом. И если Вас смущает термин "традиционный", давайте заменим его на "укоренившийся" или "привычный". Но как ни крути эти понятия, на повестке дня остается проблема выбора судей, которым будет дано право разрешения или изгнания "этих комаров хлопками из болота". Тем более остро стоит этот вопрос, раз уже невозможно даже определить не только религиозность некоторых объединений (при размытии понятия сверхъестественного), но и уяснить их истинные цели и мотивы. Отдать эту прерогативу демократическому голосованию - бессмысленно. Экспертному совету - ненадежно. Запретить новые с определенного момента - не толерантно. Поэтому, говорить о запрете можно только по прошествии времени после разрешения деятельности и при правильной системе контроля этих организаций обществом и(или) государством. И, следуя естественной логике, получается, что и при таком подходе преимущество в одобрении деятельности все равно будет отдаваться проверенным временем объединениям с традиционными и привычными корнями, нежели новым, непонятным и подозрительным. Ведь старый друг лучше новых двух.